| |
 |
Além do Caribe
|
 |
|
O site propõe-se dar visibilidade à diáspora das
Caraíbas e à sua importante influência social e cultural, seja nos países de
origem ou de destino. Será dada atenção e reservados espaços específicos para
os problemas da diáspora e o processo de formação de novas formas de expressão
cultural, dando voz directa aos seus protagonistas.
As partes fixas serão escritas em 5 idiomas: espanhol, inglês, francês, português e italiano, enquanto todo o material que chegar para publicação será reproduzido no idioma de origem.
EL REGRESO
María Clara González
Siempre el regreso anhelo que nos ata
tanta nostalgia durante el recorrido
Tanta añoranza….
Ahora el regreso que lo suple todo
llama a mi puerta y acudo en alegría.
Regresar a mi idioma
A mis aromas
Al verde, que es más verde que ninguno
A mis montañas
A mi aire confundido.
Regresar al encuentro cotidiano
Al olor del café y de la guayaba
A mis palabras
A la tranquilidad de la rutina
Al abrazo….
Vuelvo con la alegría del río
Para reconocerme
Luego de haber andado laderas y colinas
Luego de haber dejado el corazón al paso de canciones ajenas
¡Luego de haber probado la amada libertad!
|
 |
America Latina A sua cultura e a sua sociedade
|
|
A diáspora caraíbica e a sua cultura - Afinidades e diversidades com as outras culturas
|
|
|
Arquivo 2005
Arquivo 2004
Brasil - Águas de Oxalá e da humanidade
Marcelo Barros
As comunidades afro-brasileiras de tradição Ioruba acordam de madrugada para começar a festa das Águas de Oxalá que revive um belo mito africano.
Il mistero della Genesi nelle sculture di Jimenez Deredia
Mariella Moresco Fornasier
L'universalità della sua ispirazione che traduce in possenti forme di bronzo e di candido marmo di Carrara, città dove ha scelto di vivere e lavorare in alternanza con il suo paese natale.
Traites négrières et esclavage: les enjeux d’un livre récent
Marcel Dorigny
Les débats autour de la mémoire de l’esclavage, de la traite négrière et de
leurs séquelles les plus actuelles n’ont jamais été aussi âpres que ces derniers mois,
en écho à une actualité largement relayée par les grands médias.
Negros na pobreza
Adital
A pesquisa Retrato das Desigualdades - Gênero e Raça, realizada pelo Fundo de
Desenvolvimento das Nações Unidas para a Mulher (Unifem) e pelo Instituto de Pesquisa
Econômica Aplicada (Ipea), divulgada ontem, 17, no Ministério da Cultura, em Brasília,
comprova as desigualdades de gênero e raça no Brasil.
O Brasil de Pierre Verger
Museu de Arte Moderma de Rio de Janeiro
Mas no momento que Verger colocou os pés na Bahia, ainda não sabia que ficaria para sempre.
Tercer Congreso Internacional de Culturas Afroamericanas en Buenos Aires
Instituto de Investigación y Difusión de las Culturas Negras Ile Ase Osun Doyo
pretende dar continuidad al esclarecimiento de saberes que permitan integrar la cuestión identitaria a la historia de la sociedad afroamericana resultando de este objetivo un proyecto- herramienta útil para recuperar la dimensión
humana de la vida cotidiana.
Este puente hecho a base de juntar palabras
Carlos A. García
Para los amantes de la poesía hispanoamericana contemporánea, decir José Kozer es evocar uno de esos fenómenos
literarios que no por conocidos, dejan de parecernos menos singulares: se trata de un poeta que, a contrapelo de las
supuestas lentitudes del oficio, vive en estado de constante creación o —como él mismo ha dicho— “segregación”
de escritura, “estallido” diario en el poema.
Las piñeras
Ninozka Chacón
No olvido la razón por la que estoy aquí, / tan cerca y tan lejos de mi patria y mis hijos /
a quienes no puedo ver ni acariciar, / tan lejos y tan cerca de mi.
La oportunidad de las tres puertas: hispanos en el ejército estadounidense
Erasmo Magoulas
Los programas de reclutamiento son en español, los reclutadores comienzan a
manejar los signos y símbolos de los jóvenes hispanos, penetran su cultura, para
poder convencerlos de los beneficios de alistarse en el ejército.
Afrodescendientes de Chile
Foro Ciudadano
No es extraño ver caminar por las calles de Arica a personas morenas, de pelos rizados y narices anchas.
Chilenos que en su sangre llevan también la cadencia de los tambores africanos y
la milenaria cultura de ese continente.
Un viaje de marimba
Marino Alberto Aguado Varerla
El pacifico colombiano, en América del sur y Niagassola en Guinea estan unidas
por la interpretación de un instrumento al que en América llaman Marimba y en
Africa sosso-bala.
La globalización según Fontanarrosa
Roberto Fontanarrosa
En esta época de globalización, aggiornáte o quedás afuera. ¿De qué carajo?. Ni idea...
Desde que a las insignias las llaman "pins", a las comidas frías "lunchs" y a los repartos
de cine "castings", Argentina no es la misma.
Brasil - Verdadeira alforria
Adital
O texto aprovado prevê mecanismos indutores da igualdade de oportunidades no
mercado de trabalho e institui o sistema de cotas em favor da população
afro-brasileira nas universidades públicas.
Increasing political participation for African Descendants in Latin America
Rathi M. Mani
Enhanced political participation and representation are imperative to the
advancement of African descendant movements throughout Latin America.
La Shoah nera
Daniele Zappalà
Furono da 10 a 30mila gli uomini di colore finiti nei lager nazisti: parla lo studioso Serge Bilé
che ha ricostruito la vicenda: "I primi campi di sterminio tedeschi sorsero in Africa nel 1905:
in Namibia operavano anche il maestro di Mengele e il padre di Goering"
I neri nei campi nazisti
Edizioni Emi
Questo libro di Serge Billé svela un aspetto totalmente sconosciuto della seconda guerra mondiale:
la deportazione dei neri africani e antillani nei campi di concentramento e di sterminio della Germania hitleriana.
¿Negro Peruano o Afroperuano?
Jorge Emilio Gallardo
Hay un motivo importante por el cual los descendientes de aquellos esclavizados decidimos
llamarnos afrodescendientes. Reivindicar nuestra procedencia y ubicarnos como seres humanos con un
pasado y una procedencia común.
Un testimonio sobre la esclavitud en Montevideo
Jorge Emilio Gallardo
Suárez Peña, uruguayo descendiente de africanos, dejó un testimonio vívido de aspectos de la vida
cotidiana de los negros en el Montevideo del siglo XIX.
|
|
 |
 |
|
